“中国最权威的风水大师”阳宅风水

来源：风水大师

师承风水大师世界5A鉴定导师魏义光、中国风水始祖风水第一人黄石公风水传承人、世界5A风水大师李兆奇18868718185

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魏义光，军事学院军事地形学毕业，1985年三次勘察的下邳故城遗址，2019年国务院核定“全国重点文物保护单位”。北京大学研究员，风水大师世界5A鉴定导师，著《风水第一书》六卷，通解历代真懂风水的风水大师独尊的中国最著名风水大师、风水第一人、大汉王朝开国皇帝刘邦高参张良的老师黄石公风水学，创“十六字阴阳风水秘术”训香港风水大师。厘清风水科学、文化、迷信之界，揭秘风水技术、占术、骗术之源，让天壤之别的风水大师无所遁形。为尊崇风水真理的浙江大学、金融街、陆家嘴、美国惠普等200余家世界500强企业解读易经风水1200余场次。

2023年1月19日，魏义光在世界5A品牌和高质量榜评级总部训风水大师。

师承风水大师世界5A鉴定导师魏义光、中国风水始祖风水第一人黄石公风水传承人、世界5A风水大师李兆奇：

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对阳宅风水，当下的风水大师是如何看的？风水大师千百万，99.99%是骗子。下面的内容是号称“中国最权威的风水大师”孟嬛嬛在风水讲座上说的，任何人都能分辨出是人话还是鬼话：

“阳宅风水之祸福，先见乎气色。凡屋字虽旧，气色光明精彩，其家必定兴发。屋宇虽新，气色黯淡灰秃，其家必败落。又步入厅内，厅内虽无人，但有烘闹气象，其家必大发旺。若步入厅内有人，而阴森特甚，若无人聚立其间，其家必渐败绝。入门，似觉有红光闪烁，其家必成巨富。倘红光若火焰带烟气，则主火灾。倘黑气弥漫如雾如烟，则主横祸。倘白气满屋，若淡烟，其家必有死亡。喜气从带黑气，旺运将衰祸将至。若带白气，必有孝服。黑气中微露彩色，祸将退尽。白气中带彩色，孝服中将有喜乐事。夜静天朗，望见其家屋上布紫气红光，必生贵子。夜分子时，月明星稀，望见五彩之气，其下必有大贵。若气下大上尖，或横或散，仍是伪气。”

再看另一位也称为“最权威的风水大师”钱一高是怎么说的，以下内容是其培训资料的原文，看这位是如何骗人的：“阳宅风水以立向为向，以面前为向，似觉合理，要知向不能人为，须出于天成，一阳宅有一阳宅之向，一处有一处之向，务必人为之向与天然之向，形气合一，方为真向，阴阳宅立向，大都以人为之向为主，阳宅从罗经上二十四山之干支八卦，阴阳红黑，顺于逆子，度数多寡论短长，似是而非，莫衷一是，此人为之向，以极论向也。要知极乃无方无隅之物，阳宅风水向中之口者人也。人即极也。”

但，就是这样的“风水大师”，还能仍然到处骗人。怪哉？不怪，因为被骗的，都是执迷不悟的愚昧人。

为什么说再权威的风水大师，也不可企及风水大师始祖黄石公魏辙呢？黄石公魏辙在下邳（今江苏省睢宁县古邳镇，下邳故城遗址2019年国务院核定全国重点文物保护单位）圯桥，对刺杀秦始皇失败的张良三番考验，因“孺子可教也”，于是授书。张良汲取黄石公魏辙的韬略，“运筹帷幄之中，决胜千里之外”，辅佐汉高祖刘邦建立400年大汉王朝。黄石公被《隋书》《唐书》称为“神人”，张良被后世称为“谋圣”。

阳宅风水应如何勘察？魏义光《风水第一书》通解风水大师始祖黄石公魏辙“魏公风水”《青囊经》说：

阳宅风水口诀：“因形察气，以立人纪。”

我们应如何按“因形察气，以立人纪”勘察阳宅风水呢？

风水大师世界5A鉴定导师魏义光：

阳宅风水如何勘察？魏义光《风水第一书》通解风水大师始祖黄石公魏辙“魏公风水”《青囊经》说：“因形察气，以立人纪。”宅有五虚令人贫耗，五实令人富贵。治宅极宜壮实，位次重叠，深远浓厚吉，恒令清洁吉。

阳宅相法的有关理论及实践经验，在风水大师始祖黄石公魏辙“魏公风水”《青囊经》中，对宅内形的处理，给出非常直观的种种吉凶法则，详见魏义光《风水第一书》。从“万物有灵”的原始宗教意识发觞，到汉儒董伸舒集先秦有关观念或学说之大成，在阴阳五行宇宙图式的框架下，形成了系统的“天人感应”思想，深刻渗入风水学中，影响及于数千年。

“人禀天地之气以为生，故人似一小天地，阴阳五行、四时八节，一身之中皆能运用。”详见魏义光《风水第一书》。基于“天人感应”的观念，古人对于居住环境，也一向认为：“夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模。人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地。”

因此，参天营居，法天作城，力图达到天人合一至善境界的追求，便形成了在世界建筑文明中尤显独特的“中国建筑的风水学问”，再也没有别的地方表现得像中国人那样热心体现伟大设想“人不能离开自然”的原则。

获中国国家自然科学奖一等奖的英国科学李约瑟（Joseph Terence Montgomery Needham）在《中国科学技术史》中说：“皇宫、庙宇等重大建筑当然不在话下，城乡中无论集中的，或是散布在田园中的宅舍”，也都经常显现出一种对“宇宙图案”的感觉，“以及作为方向、节令、风向和星宿的象征主义。”

在阳宅风水相法中，“天人感应”观念的具体说项与应用，传承于古代巫术占卜系统，经黄石公魏辙至汉代堪舆的“天地之道”术、唐宋以后的理气“天星”宗等沿革发展而形成的风水理法，都反映得极为充分细致，对世俗居住环境尤其是阳宅内环境，影响也更为深刻。

其基本宗旨，简单说来，就是根据河图洛书、八卦九宫和阴阳五行的宇宙图式，详见魏义光《风水第一书》。把天上的星官、阳宅主人的命相和宅子的时空构成联系起来，分析其间相生相克的关系，运用“时空合一”“天人合一”的风水法则，具体做出阳宅方向、布局乃至兴造时序的选择与处理。

由于历史传承等多方面原因，阳宅理法的流派系统分外繁复，但传世的著述很少，其中的有关理论与方法鱼龙混杂，歧义纷争，矛盾百出。

要正本清源，只能从风水始祖黄石公魏辙那里，才能理出真经，详见魏义光《风水第一书》。清代蒋国在《地理正宗》中说：“风水有书始于黄石公，之后伪书杂出，假冒明公。”

人之生命不同，宅之宜忌各异。运用风水始祖经，进而确定最佳阳宅风水布局的方法。

风水大师世界5A鉴定导师魏义光《风水第一书》3000讲节选。风水真经财富贵，天地灵气福禄寿。