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“中国风水大师”装修风水禁忌

2023-02-01

来源:风水大师

师承风水大师世界5A鉴定导师魏义光、中国风水始祖风水第一人黄石公风水传承人、世界5A风水大师李兆奇18868718185

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魏义光,军事学院军事地形学毕业,1985年三次勘察的下邳故城遗址,2019年国务院核定“全国重点文物保护单位”。北京大学研究员,风水大师世界5A鉴定导师,著《风水第一书》六卷,通解历代真懂风水的风水大师独尊的中国最著名风水大师、风水第一人、大汉王朝开国皇帝刘邦高参张良的老师黄石公风水学,创“十六字阴阳风水秘术”训香港风水大师。厘清风水科学、文化、迷信之界,揭秘风水技术、占术、骗术之源,让天壤之别的风水大师无所遁形。为尊崇风水真理的浙江大学、金融街、陆家嘴、美国惠普等200余家世界500强企业解读易经风水1200余场次。

2023年1月19日,魏义光在世界5A品牌和高质量榜评级总部训风水大师。

师承风水大师世界5A鉴定导师魏义光、中国风水始祖风水第一人黄石公风水传承人、世界5A风水大师李兆奇:

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还有一个热搜“中国风水研究院”。其实,2016年8月,民政部民间组织管理局主管的中国社会组织网曝光第十一批“离岸社团”“山寨社团”名单,中国风水研究院就在名单中。换句话说,这个研究院是骗人的。

装修风水如何更好?自称“中国风水大师”的赵迈岭说:“房屋结构都有特定名词,凡旧屋前后新连接的谓之插翅房;房后左山头又盖小屋谓之单耳房;新旧相接不成宅体谓之偏身房;堂房左右俱盖小屋谓之双耳房;堂房前后或盖一小屋谓之卜丁房;旧房露出梁柱渭之露脊房;旧房被水浸烂谓之赤脚房;旧房开门窗太多谓之漏星房。有堂无室谓之孤阳房。装修风水大师把房屋分为金木水火土五形。凡金形,欲其屋宇光明,墙壁严整,四檐相照。木形,欲其屋脊高耸,墙垣起伏,四檐拱照。水形,俗其屋宇整洁。火形,屋宇藏风,屋脊不见尖耸。土形,屋宇方正,四檐齐平,墙无缺陷。倘金形枯边,木形举头,水形歪斜,火形尖长,土形下垂,则不吉。”

这位“中国风水大师”还说:“装修风水其纳气重在气口,即门也。外门纳外气,内门纳内气,感之者人也。纳气之大小缓急,以形局为主体,所纳之气有生旺衰死者,方位之不同,气运时令之不同也。同一房屋装修风水纳气,所以有此时吉彼时凶者,时运之分也。所纳之气,缓急大小,方位合情合时者吉,反之即凶,所谓宅之极不一者,宅中装修居住之风水所之人各各不同也。”

哇塞,这位绝对是“顶级”的“风水大师”,谁敢找他搞装修风水呢?

其实,装修风水很简单,魏义光《风水第一书》通解风水大师始祖黄石公魏辙“魏公风水”《青囊经》说:“形止气畜,万物化生。”我们应如何按“形止气畜,万物化生”布局装修风水?

风水大师世界5A鉴定导师魏义光:

装修风水如何布局?魏义光《风水第一书》通解风水大师始祖黄石公魏辙“魏公风水”《青囊经》说:“形止气畜,万物化生。”凡论及天地万物的构成与变化、人生命运的贫富或夭寿、生态景观的优劣及吉凶,包括风水本义的诠释以及装修风水,无不涉及“气”的范畴。装修风水最为重要是强调通过“气”来把握存在之象与存在之理,因而着重于各种形式与方位气脉的运行变化。

“气”可以是真实的气流,也可为各种屋形地势、生态小气候及景观,后者从本体上被视为“气”的聚结或运动。天地万物间交互感应,也都被认为是“气”的作用。在居住中,自然、建筑、人生都会交互影响,对人的生命存在与精神活动,包括审美感受,都有不同的作用并会产生不同的结果。

装修风水若违背了其中的道理,破坏了人生之气与自然之气的谐和对应,应难于安身立命,更无幸福吉祥的人生。所以风水理论及其实践,包括装修风水孜孜追求宅居环境应处于合宜的“气”中,以取得与自然及人伦社会的协同和谐调,参天地,赞化育,荫人养物。

正是在这样的观念下,形成了装修风水的显著特色:人、建筑、自然的和谐共存。装修当然先相宅,“成王在丰,欲宅洛邑,使召公先相宅。”“召公既相宅,周公往营。”“公不敢敬天之休,来相宅,其宅周匹休。”周公对日:“孺子来相宅,其大悖典殷献民。”

《周礼·夏官司马》云:“土方氏,掌土圭之法,以致日景;以土地相宅,而建国都鄙;以辨土宜之化之法,而受任地者。”《礼记·王制》:“凡居民,量地以制宜,度地以居民,地宜民居,必参相得也。”《周礼》及《礼记》之说,更具体地说明了相宅的本义。相宅乃察勘规度宅地之义,衍为后世风水经旨。

气者形之微,形者气之著;气隐而难知,形显而易见。经日:“地有吉气,土随而起”,化形之著于外者也。气吉形必秀润,特达端庄;气凶形必粗顽,欹斜破碎。相宅如相面:“舒少孤,为外家宁氏所养。宁氏起宅,相宅者云:当出贵甥。”魏舒闻此,曰:“当为外氏成此宅相。”有谓“相宅不问居者之贤愚”。

装修风水形者神气之舍,神者形气之主。形气非神,块然一物;神非形气,茫然无归。论不验之语,学不然之事,图天地之形,说灾变之异,动人以邪变,惊人以奇怪。由西汉至东汉,由于已神学化的经学长期统治,谶纬之学愈演愈炽,不独世人,即使上层士大夫也深陷其中。

正是在这种背景下,才有论宅装修须“法大地,象四时”,“起五德终始,推其极而无不至”,“然后言天地之利害、事之成败”。

风水大师世界5A鉴定导师魏义光《风水第一书》3000讲节选。风水真经财富贵,天地灵气福禄寿。