真正的风水大师不用风水罗盘

2023-02-08

师承风水大师世界5A鉴定导师魏义光、中国风水始祖风水第一人黄石公风水传承人、世界5A风水大师李兆奇18868718185

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魏义光，军事学院军事地形学毕业，1985年三次勘察的下邳故城遗址，2019年国务院核定“全国重点文物保护单位”。北京大学研究员，风水大师世界5A鉴定导师，著《风水第一书》六卷，通解历代真懂风水的风水大师独尊的中国最著名风水大师、风水第一人、大汉王朝开国皇帝刘邦高参张良的老师黄石公风水学，创“十六字阴阳风水秘术”训香港风水大师。厘清风水科学、文化、迷信之界，揭秘风水技术、占术、骗术之源，让天壤之别的风水大师无所遁形。为尊崇风水真理的浙江大学、金融街、陆家嘴、美国惠普等200余家世界500强企业解读易经风水1200余场次。

2023年1月19日，魏义光在世界5A品牌和高质量榜评级总部训风水大师。

师承风水大师世界5A鉴定导师魏义光、中国风水始祖风水第一人黄石公风水传承人、世界5A风水大师李兆奇：

“风水罗盘”很火，网络上达2300万条，内容五花八门：“风水罗盘怎么看”“风水罗盘全解”“风水罗盘指南针”“风水罗盘使用方法详解”“手机专用罗盘”“卫星自动定位风水罗盘”“地理风水罗盘”“专业风水罗盘”“风水罗盘使用方法视频”“风水罗盘鉴宝”“风水罗盘逐层详解”“风水罗盘立向分金方法”“正宗风水罗盘”“二十四山最好坐向”……再看具体内容，那就更玄乎了。下面的内容是冒充“中国最厉害的风水大师”杨荪萧（化名）对风水罗盘的详解：

“风水罗盘尊处阳宅式样，大都如此。外大门在偏傍者，可不论其坐向。取其自然之宅向可矣。应以正门向为重。将风水罗盘安在正门槛上格，看外大门在正门之何方之位，以辨吉凶。如正门为子午癸丁，其外大门在左边，则作巽方入口论。如在四运，则巽方为旺气主吉。如外大门在右边出入，必在正门之坤方。如在四运，则平平。如在二运则旺财。看房门同此类推。将风水罗经安在床沿上，看房门在何方，即日凶吉。”

上面这位冒充“中国最厉害的风水大师”的一派胡言，让人震撼了。

风水罗盘，有人称为罗经，有人说它包罗万象，有人说它能经纬天地。

无论对风水罗盘如何定义、如何附会，它只是由指南针演变而来，而指南针由司南演变而来。

在司南之前，用于辨别方向的工具不论是什么，但辨别方向的工具一定有。《山海经》描写的很明确，“河水出东北隅，以行其北，西南又入渤海，又出海外，即西而北，大禹所导积石山。”大禹曾经在河水活动过，在河水岸边形成了如山一样的积石。积石山是什么？就是大禹命令人新挖的河道，河道两岸堆积的石头和土堆积的山。

谁是“中国最厉害的风水大师”？除了大禹，绝无二人。

大禹治水几年无果，偶得《河图》和《洛书》，才得以治水成功。这《河图》《洛书》应该是最早的地图。而在地图产生之前，必须要有定向工具，这是一般的常识而已。

“中国最厉害的风水大师”大禹只用风水罗盘一个功能。被后世江湖风水师搞得很复杂风水罗盘，故弄玄虚而已。

风水罗盘由地盘和天盘组成，罗盘上有正针、缝针、中针之分；有金盘、银盘之分；有内盘、外盘之分；有天、地、人三盘之分。有的风水先生用正针度天，有的用正针格龙；有的用缝针测地，有的用缝针定坐向。没有统一规定，风水先生各行其是，都自称正宗，都说秘受先师真传。在福建漳州、广东兴宁，安徽休宁、江苏苏州都有不同的罗盘。

地盘是正方形，或称托盘，上有十字形两条线，中间凿有一个凹圆。天盘是圆形，盘底略凸，置于地盘的凹圆上可以旋转。天盘中间装有一根指南针，或称磁针、金针，大致指向南方。

风水罗盘的天盘和地盘象征天圆地方。天盘上的指南针，风水先生称为正针。正针所指的方向实际不是正南。为了测定正南，又设立了缝针。缝针与正针之间形成磁偏角。

风水先生使用风水罗盘，有的很玄乎。如果要知道某穴或某屋的方向，就将罗盘放在穴的石碑上，或房屋门脚正中，或院子的天井中，垫上三寸厚的米，把米压成水平面，米上放地盘。清除四周的金属物然后用洁水洗净天盘，将指针连掷两三次，看针是不是都指在同一方向——子午线。就象中医号脉一样，对于针的晃动，风水先生归纳为“八奇”：

一搪，惧也，浮而不定，不归中线。说明地下有古板古器。

二兑，突也，针横，不归子午，说明地下有金属。

三欺，诈也，针转而不稳。

四探，击投也，半沉半浮。

五没，说明地下有铜器。

六遂，不顺也，针浮而乱动。

七侧，不正也，偏东或编西。

八正，收藏中线。

前七奇皆不吉。只有第八为吉。

风水先生如果要格水的方向，就用罗盘(托盘)正中的红线(有的用白线)指定水口交合之处，再转动圆罗盘，使磁针与天池海底线平行，再看红线在圆盘上指的是什么字，就可根据风水理论推定方向的吉凶。如果方向不合适，就要调整罗盘，直到吉利为止。格龙砂、穴位、建房屋都是采取这种方式。

风水罗盘上的圈层有的简略，有的复杂。少则三层，多则四十多层。每层都有文字或符号，都有特定的意义。

风水罗盘与风水的关系，从本质上说，罗盘作用就一个：定向。所以说“中国最厉害的风水大师”大禹只用风水罗盘一个功能。

有了定向，看风水就简单了。魏义光《风水第一书》通解风水大师始祖黄石公魏辙“魏公风水”《青囊经》说：“地有四势，气从八方。”那么，风水罗盘上一层一层的文字、数字、符号，究竟是什么呢？

风水大师世界5A鉴定导师魏义光：

魏义光《风水第一书》通解风水大师始祖黄石公魏辙“魏公风水”《青囊经》说：“地有四势，气从八方。”太极化生万物，一为太极；二为两仪(阴阳、乾坤) ；三为三才(天、地、人) ；四为四象(东、南、西、北) ；五为五行(金、木、水、火、土)；六为六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅) ；七为七政(日、月、五星) ；八为八卦(乾、坤、昆、巽、震、坎、兑、离) ；九为九星(文、破、廉、禄、巨、武、弼、贪、辅) ；十为洛书成数九加一。

立规矩、权轻重、成方圈，真不由金针与天池始定。如果罗经无天池，则子午无定，阴阳莫分，八卦九宫不能别，龙向气脉无由而稽。金针动而为阳，静而为阴。子午中分为两象，两仪合卯酉为四象，四象合四维为八卦，八卦定方位，于是天道成、地道平、人道立。

图安徽休宁万安桥罗经店所制罗盘

从内向外，第一层是天池，即太极，或谓天地。磁针居于中，红头指向南方，黑头指向北方。

第二层是八卦。或为先天八卦，或为后天八卦。八卦有四阴四阳，各有方位。先天八卦和后天八卦的方位不同。后天八卦还与洛书结合起来，内容十分复杂。相地时，坎龙不立辰向，坤龙不立卯向，震龙不立申向，巽龙不立酉向，乾龙不立午向，兑龙不立巳向，民龙不立寅向，离龙不立亥向。

第三层九星。古代对九星的说法不一，或者认为是四方和五星，又认为是北斗七星和辅佐二星。风水术中的九星是贪巨禄文廉武破辅弼(弼或作温) ，它与二十四山向、五行相配合，组成艮丙贪狼木、巽辛巨门土、乾甲禄存土、坤乙辅弼木、坎辰申癸破军金、兑丁巳丙午武曲金、离壬寅戌文曲水、震庚亥未廉贞火。

第四层天星。天星有天皇、天厩、天鬼、天乙、少微、天汉、天关、天战、天帝、南极、天马、太微、天屏、太乙、太罡、天官、天命、天苑、天棓、天市、天厨、天汉、天垒、天辅共24个。

天鬼或为天魁、天苑或为阳玑、天汉或为阴光。天乙即天一，天极即北极星，天汉即银河，天棓、天汉等出自《史记·天官书》。风水先生认为：天垂象示吉凶，在天成象，在地成形，下映二十四山。

星有美恶，故有吉凶。诸星中以紫微、少微、天市、太微为天星四贵，除少微外，三贵均有立图建都之验。凡星下照地穴，金木水火土合局则吉，不合局则不吉。

第五层地纪二十四位。这是内盘，又称正针。二十四向由八个天干、十二个地支、以及乾坤艮巽组成。为什么要取二十四这个数字呢？风水先生认为这是天地之成数，天数二十有五去一、地数三十去六，都是二十四。此数上应天时二十四节气，下行地中二十四山方。二十四方位的排列是：正北坎卦壬子癸、东北艮卦丑艮寅、正东震卦甲卯乙、东南巽卦辰巽巳、正南离卦丙午了、西南坤卦未坤申、正西兑卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。

二十四位的用途是定山向、辨水向。当盘中指数指向某节气，则生气临在对应的一方。正针所指方向即磁极子午。它反映的是地球方位，故又称地盘。

第六层二十四节气。二十四节气立春始艮、大寒终丑，以推五运金木水火土，以察少阴、少阳、太阴、太阳。

第七层穿山七十二。用六十甲子加八干四维共七十二，称为穿山，以应七十二候。七十二龙分布在二十四位之下，每位下有三龙，十二支有六甲。穿山即穿定来龙。搞清了来龙属何干支，才可以辨别吉凶。所谓壬山只可坐癸亥、甲子两方；子山只可坐丙子、庚子两方。八干四维处于空格中，如指数在此几格则凶。

第八层分金。在正针二十四山之下，每山各设五位，合一百二十，用以避孤虚龟甲，称为分金。

第九层中盘人纪二十四位，或称中针人盘。风水先生认为：先有天地，后有人，故人盘居天地盘之中，子午对准内盘的圭壬子和丙午之间。处于二十四山方位向右错开半格，属于北极子午。风水先生称之为上关天星厘度气运进退，下关山川分野地脉赖否。

第十层同第八层，稍有错开。

第十一层透地六十龙。风水先生认为：透如管吹灰，气由窍出。五气行乎地，发生万物。地有吉气，土随而起。气透于地中，气雄则地随之而高耸，气弱则地随之而平伏，气清则地随之而透美，气浊则地随之而凶恶。在拨弄针盘时，对六十龙的解释各有不同。如果透得甲子冲山，就会女哑男痨；透得丙子，就会富贵双全，等等。

第十二层口诀。配合透地六十龙解释吉凶，如“甲子气七壬三亥，为小错，甲子冲山，出黄肿、疯疯颠颠，女哑男痨，若见上水棺内有泥浆，口舌官非巳酉丑年应”。

第十三层十二次。先哲将周天分为十二次，用以观测日月五星的运行和节气。十二次大致是按星象来决定的，其名称是寿星、大火、析木、星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾。

第十四层十二分野。先哲把天象和地面上的一些地方相配合，这就是分野观念。风水先生认为：食禄有方，只有善于推测方位，才能得到吉祥。

第十五层外盘缝针。外盘子午在内盘（正针）子癸、午丁之间，故称缝针。有的风水先生主张用缝针，认为缝针比正针准，可以消去来之水，辨休囚旺相之方。缝针指臬影子午。由于它测定的南北向是太阳的光影，故又称天盘。

第十六层同第八层，稍错开。