魏义光说妙：大美无度为祺袍正名（2）

2019-09-20

魏义光，作证传播理论和业态创始人

　　《大美无度-中国祺袍》以理论论证和实践论证相结合的思维方式，对中国古典美学、大众审美与中国祺袍美相融合的解读，在于激活祺袍美的灵魂。

上接：魏义光说妙：大美无度为祺袍正名（1）1、清末前满族文献未见“旗袍”一词的专门记载，旗人也未称自己的袍服或某种女性袍服为“旗袍”，旗袍一词民国后才见使用。将旗袍等同于旗女袍服的观点，不但混淆了“旗袍”与“旗人袍服”这两个历史属性完全不同的服饰概念；也忽略了辛亥革命、妇女解放运动等对服饰时尚的影响。

　　2、根据多种历史文献的对比分析可知，虽然在20 世纪 20 年代初的民国文献中就出现了“旗袍”二字，但实指为暖袍和其他相关服饰，而真正的旗袍时尚形成在 1926 年左右。

　　3、“旗袍”称谓正确指向为1926年前后至20世纪30年代末这一时期。

　　4、20世纪40年代初期以后，在新文化运动和西方服饰文化的共同影响下，吸收了满、汉多种袍服元素和西方服饰文化而形成的近代中国女性时装——祺袍——中国祺袍。

　　5、什么是祺袍？——祺袍作为中国古代与现代的连接点，作为中西方文化共同融合的服装，也作为中国第一种现代意义上的时装，是多元文化的产物，是随着时代的发展而不断变化着的。

　　为此，笑雫女士以《大美无度-中国祺袍》为书名，是有道理的，并且全书一律使用“祺袍”或“中国祺袍”。

　　“祺袍”——“中国祺袍”再度风靡是时代的追求。20世纪80年代又再度转回人们的视线。

　　1984年，祺袍被国务院指定为女性外交人员礼服。

　　2011年5月23日，祺袍手工制作工艺成为国务院批准公布第三批国家级非物质文化遗产之一。

　　2014年11月，在北京举行的第22届APEC会议上，中国政府选择祺袍作为与会各国领导人夫人的服装。

　　女性穿着祺袍优雅美丽，引发了人们对祺袍的追捧。服装界也随之掀起了复古的风潮，祺袍成为流行的焦点。中外设计师们也开始将祺袍这一中国民族传统元素与流行趋势相结合，设计出有中国特色的国际性服装，祺袍正以一种全新的姿态向世人展示着它的美妙与独特，继续她新一轮的发展进程。法国著名设计大师皮尔卡丹的晚装设计中，很大一部分作品的灵感来自中国的祺袍，他的设计既保留了祺袍原有的特色，又结合西方现代的生活方式，运用夸张手法在胸、腰、背以及下摆部位进行较大变形，把中西方文化完美的融合在一起。

　　受国际时装潮流的影响，祺袍在造型上有无领、低胸、高开衩、紧腰身、超短、裸背等各种形式，在工艺上运用了纽扣、拉链、花边、印花等，既保留了祺袍传统的特点，又融入了创新意识，古典的神韵和现代的审美观念相结合，使祺袍美不胜收。祺袍所表现出来的女性含蓄、宁静、庄重、高贵、典雅等审美形象不仅体现出了中国传统、含蓄的审美观，同时也传递出性感之美和现代意蕴。祺袍在充分体现祺袍形式美的前提下不断改良，把中国女性柔和的曲线美淋漓尽致地演绎了出来。

　　几经沧桑，祺袍仍然魅力依旧，风采依旧，光芒依旧，可以说祺袍经受住了时间的考验。祺袍是现代文明与传统文化的有机结合，所以祺袍是当之无愧的经典，是大美活化石，是永恒的时尚和品位的象征。祺袍在不断吸收先进文化的进程中，实现了传统祺袍文化的传承、创新与发展。中国祺袍必能以之独特的美引领时尚潮流，在世界民族服装中久盛不衰，成为一道亮丽独特的风景线。