魏义光说妙：大美无度为祺袍正名（1）

2019-09-18

魏义光，作证传播理论和业态创始人

　　微风玉露倾，挪步暗生香。祺袍作为中华民族传统服饰之一，不仅承载着深厚的文化底蕴，也具有很高的美学价值和品牌价值。祺袍是一枚夹在传统文化中的书签，典藏着最精髓的东方瑰宝。在过去，祺袍是一种商品、一种精神；现在，祺袍更是一种文化、一种时尚。它诠释着优秀传统文化元素在都市时尚风潮中的复苏，改变了中国服饰在国际时装舞台上缺位的局面。

　　祺袍是产生于民国时期的国粹和女性国服，如果按产生的时代，也可称为民国祺袍。笑雫女士新作《大美无度-中国祺袍》以历史文献为依据，历时十年，几易其稿后，终于完成了这本祺袍美学佳作。内容触及美学与祺袍的方方面面，包括：祺袍真美、礼之美、气之美、神之美、观之美、丽之美、逸之美、妙之美、象之美、意之美、潮之美，就祺袍的释义、变迁、流行的起始，影响因素以及祺袍的渊源、文化、形神、形体、色彩、面料、工艺、纹饰、设计、时尚等做一个完整的解读。

　　上世纪20年代至40年代的祺袍，款型结构纷繁多样而又风格各异，其形成与发展在一定程度上承袭了中国传统袍服的特征，又强烈地受到了来自西方文化与服饰风格的影响，兼收并蓄、仿效融合，成为具有鲜明中国特色与时代特征的传统服饰代表与中西交融的设计典范，在中国服饰文明史上留下了浓墨重彩的一抹印记。其发轫于上世纪20年代，过度于30年代，成熟于40年代，在加法与减法的交替变化中，呈现出一种简约化、个性化、多元化与现代化的别样轨迹。回望历史变迁中的祺袍之“美”，可以让我们从品味祺袍的视角来解读中国古典美学与大众审美文化，窥见女性服饰的审美趋向。

　　祺袍是中国女性传统服饰中最典型的代表礼服，堪称“国服”，不论是固定的款型还是改良的设计，都能给人端庄、典雅、高贵、含蓄的美，凸显东方女性婀娜多姿的身态和恬静怡人的气质，那种独特的东方神韵美不胜收，令人叹为观止，可以说祺袍的经典是永恒的存在。但在不少服饰研究、祺袍研究的论著中，对祺袍的定义、祺袍的形成原因、祺袍潮起的起始年代等存着不少误区、歧义，以及诸多语焉不详的纠结。

　　理论论证和实践论证是进行科学研究的两种不同的有效思维方式。前者强调理论逻辑性和思维的缜密性，并借助实验进行说明、验证、开拓，可靠性较高，但周期较长；后者注重实践的效果、表现，并借助相关理论或经验进行解释、印证、完善，周期较短，但可靠性和使用条件常常受到一定限制。笑雫女士的《大美无度-中国祺袍》以理论论证和实践论证相结合的思维方式，对中国古典美学、大众审美与中国祺袍美相融合的解读，在于激活祺袍美的灵魂。