风水大师5A鉴定导师魏义光：风水大师必答天问2

2022-11-17

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魏义光，军事学院毕业，1985年三次勘察的下邳故城遗址，2019年国务院核定“全国重点文物保护单位”。北京大学研究员，风水大师5A鉴定导师，著《风水第一书》六卷，通解历代真懂风水的风水师独尊的中国最著名风水大师、风水第一人、大汉王朝开国皇帝刘邦高参张良的老师黄石公风水学，创“十六字阴阳风水秘术”训香港风水大师，为尊崇风水真理的浙江大学、金融街、陆家嘴、美国惠普等200余家世界500强企业解读易经风水1200余场次。

风水大师李兆奇师承风水大师5A鉴定导师魏义光，独尊中国最著名风水大师黄石公风水学

毛泽东主席一生对屈原理解甚深，评价很高。从少年到晚年，对屈原的作品百读不厌，屈原的各个方面都对毛泽东产生了深刻影响。早在湖南第一师范读书时，毛泽东就在自己的笔记《讲堂录》中，用工整的小楷抄录了《离骚》、《九歌》全文，在《离骚》正文的开头上，写有各节的提要。

1915年5月，毛泽东通过《征友启事》结识了罗章龙。他们第一次会见，谈了二三小时，内容涉及很广。其中就有关于《离骚》的讨论，毛泽东主张对《离骚》赋予新的评价。归后，罗章龙还特意赋诗以记交谈之事，题为《定王台晤二十八画生》。

1918年春，罗章龙赴日本留学，毛泽东作了一首《七古·送纵宇一郎东行》七言古体诗，有一句“年少峥嵘屈贾才，山川奇气曾钟此”，再次提到屈原和贾谊，诗中纵宇一郎是指罗章龙。

2021年9月25日，乌镇·世界互联网大会。风水大师李兆奇说：风水大师为什么必答天问？

风水大师5A鉴定导师魏义光著《风水第一书》通解中国最著名风水大师黄石公风水学，创“十六字阴阳风水秘术”训香港风水大师

风水大师必答天问是看风水的基本要求。在风水学中有很多问题需要回答，比如，看风水是学问吗？为什么文盲和知识浅薄者也能给别人看风水。这些现实问题，若不去思考，怎么可能成为一名合格的风水大师？

屈原在“天”这大题目下发问之，表现出怎样的强烈探索精神？在轰轰烈烈的乱世时代，几乎绝大多数的士子学人，为了肩上担负的责任，宁愿放弃探究宇宙的荣耀，而选择光宗耀祖，报效家国的世俗道路。屈原正是这样一个时代下，自我选择的典型。

《天问》原典

日安不到？烛龙何照［1］？

羲和之未扬，若华何光［2］？

何所冬暖？何所夏寒［3］？

焉有石林？何兽能言［4］？

焉有虬龙，负熊以游［5］？

雄虺九首，儵忽焉在［6］？

何所不死？长人何守［7］？

靡蓱九衢，枲华安居［8］？

一蛇吞象，厥大何如［9］？

黑水玄趾，三危安在［10］？

延年不死，寿何所止［11］？

鲮鱼何所？鬿堆焉处［12］？

羿焉彃日？乌焉解羽［13］？

注释：

［1］烛龙：神名。据《山海经·大荒北经》，在太阳照不到的遥远北方，是烛龙照亮大地。

［2］羲和：传说中为太阳驾车的神。扬：扬鞭启程。若华：神话中若木开的花。传说若木生长在西方日落之处，当太阳落在若木之下，若木的花就会发出红色的光照亮大地，是古人对晚霞的一种想象。

［3］所：地方。

［4］石林：传说西南有石树成林。一说昆仑山上有玉石树林。兽能言：会说话的野兽。一说即看守昆仑山大门的“开明兽”。

［5］虬：一种无角之龙。负：背。熊：动物，性凶猛。一说通“能”，指鳖。

［6］虺（huǐ）：传说中的一种毒蛇。儵（shū）忽：指闪电，比喻速度极快的样子。一说儵忽为二神名，南海之帝为儵，北海之帝为忽。

［7］不死：长生不死。《山海经·海外南经》记载交胫国东有“不死民”，“其人为黑色，寿不死”。《山海经·大荒南经》中也有“不死之国”。长人：指防风氏。传说他身长三丈，死后一节骨头就装满了一车。一说指长寿之人。守：守卫。传说禹令防风氏守封、嵎之山。

［8］靡蓱：蓱通“萍”，靡萍又叫麻萍。九衢（qú）：九个枝丫。衢，本指道路，这里指树的分岔。枲（xǐ）：一种麻。分岔的靡萍和开花的枲麻都是不常见的奇异的景象。

［9］一蛇吞象：一本作“灵蛇吞象”。指传说中的“巴蛇吞象”，《山海经·海内南经》：“巴蛇食象，三岁而出其骨，君子服之，无心腹之疾。”

［10］黑水：传说中的水名。玄趾、三危：都是传说中的山名。这三个地方都是传说中的不死之国，长寿之乡。

［11］延：长。

［12］鲮鱼：即陵鱼。古代传说中的一种怪鱼。《山海经·海内北经》：“陵鱼人面手足，鱼身，在海中。”一说即鲮鲤，就是穿山甲。鬿（qí）堆：即“鬿雀”，一种传说中的怪鸟。《山海经·东山经》：“东次四经之首，曰北号之山……有鸟焉，其状如鸡而白首，鼠足而虎爪，其名曰鬿雀，亦食人。”

［13］羿：传说中的人名。彃（bì）：射。乌：传说太阳中有三足乌。解羽：羽毛散落，指乌死。传说太阳原有十个，每天一个，轮流出现。尧的时候，十个太阳同时出现在天上，树木、庄稼全都枯萎，野兽危害人民，尧派羿射日，射中了九个，其中的三足乌也都被射死。

今译：

太阳哪里普照不到？为何还要烛龙照亮？

羲和还没扬鞭启程，若木为何发出光芒？

什么地方冬天温暖？什么地方夏天寒凉？

哪里有石头的树林？什么野兽能作人言？

哪里有无角的虬龙，背着大熊四处游转。九个头的毒蛇雄虺，飞快地又去了哪里？

何处才是不死之国？高大巨人守卫什么？

浮萍居然长了九个枝丫，枲麻开出的鲜花又在哪里？

巴蛇可以吞下大象，那它又有多么庞大？

黑水、交趾和三危，这些地方都在何处？

那里的人长生不死，寿命何时才能结束？

鲮鱼到底生活在哪里？

吃人鬿堆鸟到底居住何处？

后羿在什么地方射日？日中金乌在何处死去？

屈原《天问》先自然后人事，人事的发问又由远及近，诗篇结构表现怎样的次第有序？《天问》是中国诗歌花园开出的一朵智慧的奇葩，它使屈原诗歌，伸展出了哲学的羽翼。在中国古代，凡一切远于人，高于人，古于人，人所不能了解和控制的事物，皆可以天名之。

《天问》给人们留下了无数的悬念。

《天问》原典：

禹之力献功，降省下土四方［1］；焉得彼嵞山女，而通之于台桑［2］？

闵妃匹合，厥身是继［3］；胡维嗜不同味，而快鼌饱［4］？

启代益作后，卒然离蠥［5］；何启惟忧，而能拘是达［6］？

皆归，而无害厥躬［7］？

何后益作革，而禹播降［8］？

启棘宾商，《九辩》、《九歌》［9］；何勤子屠母，而死分竟地［10］？

注释：

［1］力：努力。献功：做出贡献，做出功绩。降：降临，下降。省：察看。下土四方：一本作“下土方”，一本作“下土”。指天下。

［2］嵞山：嵞，同“涂”，古地名，传说禹在治水的过程中娶涂山氏之女为妻。通：结成夫妇。台桑：地名。一说指桑间野地，为男女幽会场所。

［3］闵：婚配。“闵”与“昏”古音近义通；“婚”古作“昏”。妃：配偶。匹合：婚配，匹配。厥身是继：继其身的意思；继，继嗣。这句是说禹与涂山女结合是为延续后代。

［4］嗜：爱好，嗜好。嗜不同味：当作“嗜欲同味”。味：口味，这里是比喻性欲。快：快意，满足。鼌饱：鼌，同“朝”，朝饱，古代隐语，指代性欲得到满足。

［5］启：禹的儿子。益：夏禹的大臣。后：君主。相传益因助禹治水有功，禹死传位给益。此处却说启率领人攻打益，夺取帝位，对后人了解夏初这段历史颇有帮助。卒然：忽然；卒，通“猝”。离：罹，遭受。蠥（niè）：灾祸。

［6］惟：通“罹”，遭受。拘：拘禁。达：逃脱。这句是说启与益争帝位，曾被拘禁，后来逃脱。

［7］（chè jū）：字当作“聅”，古代军中以矢贯耳的刑法，在此是治罪的意思。，审问定罪。这句是说益的党羽都被治了罪。厥：其，指启。躬：身体。据以上诗句，看来益、启之争颇为激烈反复。

［8］后益：因为益担任过君主，所以称后益。作革：变更。播降：播种。比喻后代兴旺不绝。一说“播降”应作“蕃隆”。

［9］棘：通“亟”，屡次。宾：做客。商：“帝”字的误写。宾帝即到天帝那里做客。一说宾为嫔，据《山海经》，启向上天献了三位嫔，才得到了天乐。《九辩》、《九歌》：乐曲名，传说启从天上所得。

［10］勤子：指启，犹言带来痛苦的事。一说指禹。屠：杀。一说割裂。竟地：国土；竟，通“境”。对这句话的理解有分歧：一说启杀母，启死后几个儿子争夺王位，分裂了启建立的国家；一说启母涂山氏未分娩时，化为石头，启破石而出，碎石满地；一说启杀母求雨，把母亲的尸体分割抛弃到四境；一说禹母生禹难产，胸裂开后生禹，尸体散落于地。

今译：

大禹努力完成功业，降临巡视天下九州。在哪里遇到涂山氏女，与她在台桑有了夫妇之事？

他们婚配结合，是为禹后继有人；他们怎么因嗜味相同，都贪图于满足情欲？

启代替益作了君王，突然又遭受了灾殃；为何夏启遭受忧患，被拘禁却又能逃出？

益的党羽都被贯耳治罪，夏启却没有受到损伤？

为何益的王位被启篡夺，禹的后代却能昌盛兴旺？

启多次献祭女子给天帝，得到《九辩》与《九歌》；为何启杀死自己的母亲，死后国土被儿子分割？

随着屈原越来越少参与王室事务，《天问》也随之开始逐渐拓展到政治之外的哪些领域？屈原生活的时代，正是中国哲学百家争鸣的辉煌时期，儒家、墨家、道家、法家、名家、阴阳家、纵横家，风起云涌，对当时的局势和治国之策，各抒己见，屈原自然也深受影响。

《天问》原典

帝降夷羿，革孽夏民［1］；胡夫河伯，而妻彼雒嫔［2］？

冯珧利决，封豨是［3］；何献蒸肉之膏，而后帝不若［4］？

浞娶纯狐，眩妻爰谋［5］；何羿之革，而交吞揆之［6］？